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雷州石狗从图腾崇拜到呈祥报喜的演变

雷州石狗起源于狗图腾信仰,图腾崇拜是石狗产生的原始动力,石狗首先是图腾崇拜物。雷州土著居民面对恶劣的自然环境及蒙昧的农业生产力,以图腾崇拜化作精神力量祈求生存发展,狗是他们最具代表性的图腾动物,他们奉狗为神灵,祈求狗图腾赐予他们五谷丰登、吉祥幸福。石狗的图腾崇拜突出表现在生殖崇拜上,古代雷州人渴望繁衍生息、拓荒垦业,石狗在造型上尤其突出雄性生殖器的雕刻,其写实性的生殖崇拜雕刻在国内的实物雕刻中较为罕见。以佛教盛行的亚洲诸国而言,仅古恒河文明孕育的古印度存在实物造型生殖崇拜雕塑。“图腾神是最原始、最古朴的神衹。由图腾演变为神,是神衹形成的一条重要途径”。时至唐代,雷州人奉祀“雷祖”敬其“呈祥”的狗,石狗被奉为神灵,人们敬奉雷祖之时亦奉祀石狗,石狗被神像化。从此,石狗被视为“呈祥灵物”而加以崇拜。民间摸石狗祈子风俗的形成,明清大规模抬石狗求雨的方式见诸方志记载。自古至今,人们若喜得桂子兰孙,便祈求石狗保佑其平安长大且多为其子孙取名为“狗子”、“狗哥” ,小孩戴着“狗子帽”推着“狗舂碓车”学走路的风俗,这皆为狗被神化后成了“呈祥灵物”的民俗表现。雷州石狗的图腾崇拜功能主要表现在古雷州土著时期少数民族中,之后从图腾崇拜向呈祥灵物演变,但作为呈祥灵物的石狗并没有摆脱原始的图腾崇拜成分,它依然是人们寄予所有祈求之崇拜物。

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